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압살롬의 반역 때에도 다윗을 지지했던 아비아달은 다윗의 말년에 계승권 다툼에 있어서 아도니야를 지지하였습니다.

하나님은 다윗을 완전히 버리신 것이 아니었습니다. 사람을 통해 여전히 회복의 기회를 남겨두셨던 겁니다. 나에게도 하나님은 그런 분이 아닙니까?

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교회의 직분과 사회적 신분 등을 이용해 나를 과시하려 한적은 없습니까? 이 모든 것은 하나님에게서 온 것인데 말입니다.

회계기준에 따른 차이를 제거한 현금기준 실질 수익성 판단 지표로, 매출을 통해 어느정도의 현금이익을 창출 했는가를 의미한다.

그남자 사회·정치 우리가 사는 세상과 그남자의 사는 세상을 포스팅합니다.

'위기 앞에서도 놓치지 말아야 할 것들'을 설교할 수 있겠다. 급박한 위기 앞에서는 누구나 당황하게 되고, 그래서 지켜야 할 것을 놓치는 경우가 많은데, 하나님의 사람 다윗은 침착하게 지킬 것을 지킨다. 무엇을 지켰나? 첫째, 하나님을 존중하는 마음이다.

저 같으면 거부했을 것 같은데, 사독은 흔쾌히 받아들입니다. 아들들을 희생해서라도 확실하게 다윗을 돕겠다는 의지를 보인 겁니다. 다윗은 예루살렘을 떠나지만, 예루살렘에서 일어나는 일을 상세히 알 수 있는 확실한 방법(핫라인)을 마련합니다.

이 을씨년스러운 땅에 새로운 변화의 바람을 불러온 장본인이라 할 수 있지요.

하나님의 법궤를 메고 아비아달과 제사장들은 도성을 떠나려고 했다. 그러나 다윗은 법궤를 움직이지 말도록 명령했다. 그는 하나님의 임재의 상징을 옮겨야 하나님께서 아찔한달리기 주소 함께 하시는 것은 아님을 알고 있었다.

이제까지는 임금의 아버지를 섬기는 종이었으나, 이제부터는 그의 아들, 새 임금의 종이 되겠다고 말하시오. 그것이 나를 돕는 길이고, 아히도벨의 계획을 실패로 check here 돌아가게 하는 길이오.

아마도 다윗을 위한 일이라는 명목상의 이유는 있었겠지만, 내적 동기는 거기에 멈추지 check here 않았을 것이다. 

그들은 지금 자기들의 아들 둘을 그 곳에 데리고 있소. 사독에게는 아히마아스가 있고, 아비아달에게는 요나단이 있으니, 그대들이 듣는 말은 무엇이든지, 그들을 시켜서 나에게 전하여 주시오."

그러면서도 아찔한달리기 주소 한편으로 사독 대제사장의 눈치를 살핀다. 그런데 사독 대제사장은 어린 솔로몬 왕자의 편에 있는 것 같았다. 아비아달 대제사장은 정권교체가 되면 이제 자신이 진정한 의미에서 일인자가 되리란 생각을 하였다. 그리고 드디어 거사 날이 왔다. 군대장관 요압과 다윗의 아들인 왕자들이 대거 이 모임에 참석했다. 아비아들은 이 구테타는 성공한 구데타라고 생각했다. 군대를 장악하고 영권을 쥔 대제사장과 권력의 핵심인 왕자들과 여러 귀족들이 함께 했다면 그렇겠다고 생각되었다. 그런데 솔로몬 편에는 사독 대제사장과 나단 선지자가 있었다. 아비아달 대제사장은 이번 혁명은 충분히 check here 성공할 것이라 생각하였다. 대제사장인 자신이 지지를 하고, 더구나 병권을 가진 군대장관인 요압이 군대와 더불어 함께 한다면 이 세력을 과연 누가 당해낼 수 있겠는가 스스로 생각하며 만족해하고 있었다.

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